Espa\u00f1a y Nueva Zelanda legalizaron la muerte asistida en 2021 y se espera que otras dos naciones las imiten este a\u00f1o. En M\u00e9xico, Movimiento Ciudadano propone la creaci\u00f3n de la Ley General de Voluntad Anticipada. El papa Francisco pide no rendirse ante las adversidades<\/p>\n\n\n\n
Luchar contra la cultura del \u00abdescarte\u00bb <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Colombia llam\u00f3 la atenci\u00f3n del mundo entero cuando a inicio de este a\u00f1o, en fechas consecutivas \u20147 y 8 de enero\u2014 aplic\u00f3 la eutanasia a dos pacientes sin que ninguno de ellos padeciera una enfermedad terminal.<\/p>\n\n\n\n Se trat\u00f3 de V\u00edctor Escobar, de 60 a\u00f1os, quien necesitaba ox\u00edgeno en su vida diaria porque sufr\u00eda de enfermedad pulmonar obstructiva (EPOC), la cual se considera irreversible. Adem\u00e1s de presentar problemas de movilidad luego de haber sido operado en la columna en tres ocasiones.<\/p>\n\n\n\n \u00abSoy una persona cat\u00f3lica, me considero muy, muy creyente. Pero Dios no me quiere ver sufrir a m\u00ed. […] Con una esclerosis lateral en el estado que la tengo, lo mejor que me puede pasar es que me vaya a descansar\u00bb.<\/p>Martha Sep\u00falveda<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Tambi\u00e9n opt\u00f3 por la muerte asistida Marta Sep\u00falveda, de 51 a\u00f1os, diagnosticada con esclerosis lateral amiotr\u00f3fica (ELA), otra dolencia sin cura que provoca la degradaci\u00f3n de las c\u00e9lulas nerviosas y reduce paulatinamente la funcionalidad en los m\u00fasculos hasta que la persona afectada usualmente fallece por insuficiencia respiratoria.<\/p>\n\n\n\n \u00abSoy una persona cat\u00f3lica, me considero muy, muy creyente. Pero Dios no me quiere ver sufrir a m\u00ed. [\u2026] Con una esclerosis lateral en el estado que la tengo, lo mejor que me puede pasar es que me vaya a descansar\u00bb, dijo Sep\u00falveda (BBC<\/em>, 09.01.22).<\/p>\n\n\n\n Esta \u00abflexibilizaci\u00f3n\u00bb en las reglas de un procedimiento dirigido \u2014en teor\u00eda\u2014 solo a quienes son v\u00edctimas de una enfermedad terminal volvi\u00f3 a abrir el debate sobre los l\u00edmites para aplicar la eutanasia. En Holanda, por ejemplo, es com\u00fan que los pacientes con demencia senil soliciten la muerte asistida. Pero en las \u00faltimas etapas de esta enfermedad, muchos ya no est\u00e1n en uso de sus facultades mentales y son incapaces de dar su consentimiento. Si en un caso as\u00ed, un m\u00e9dico accediera a hacerlo, se enfrenta a un proceso judicial.<\/p>\n\n\n\n Una de las razones que hace tan dif\u00edcil entender el fen\u00f3meno de la eutanasia es que cada pa\u00eds maneja sus propias condiciones para ejecutarla y, de hecho, el t\u00e9rmino ni siquiera cuenta con una definici\u00f3n absoluta.<\/p>\n\n\n\n Mientras la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) la define como la \u00abacci\u00f3n del m\u00e9dico que provoca deliberadamente la muerte del paciente\u00bb, el Instituto Nacional del C\u00e1ncer de los organismos nacionales de la Salud de Estados Unidos la concibe como la \u00abmuerte f\u00e1cil o sin dolor, o la terminaci\u00f3n intencional de la vida de una persona que padece una enfermedad incurable o dolorosa, a solicitud de la misma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Actualmente, Colombia es el \u00fanico pa\u00eds de Latinoam\u00e9rica donde la eutanasia es legal, pero ya suman siete alrededor del mundo. El primero fue Pa\u00edses Bajos, en 2002. Otros cuatro se agregaron en los \u00faltimos seis a\u00f1os, la mitad de ellos \u2014Espa\u00f1a y Nueva Zelanda\u2014 en 2021. B\u00e9lgica, por su parte, se convirti\u00f3 en el primero en aplicarla a un menor de edad, en septiembre de 2016.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan las estad\u00edsticas del \u00abInforme anual de la ley de eutanasia\u00bb en el a\u00f1o 2020 tan solo en Canad\u00e1 se reportaron 7 mil 595 casos practicados; 6 mil 938 en Pa\u00edses y 2 mil 444 en B\u00e9lgica.<\/p>\n\n\n\n Se espera que nuevas naciones se incorporen al grupo este a\u00f1o cuando se firme el proyecto de ley portugu\u00e9s \u2014en 2021 fue rechazado por hall\u00e1rsele demasiadas imprecisiones en la definici\u00f3n de los requisitos\u2014 y se celebre el refer\u00e9ndum italiano sobre la misma iniciativa, que ya fue registrada en el Parlamento. El tema se llevar\u00e1 a debate en Reino Unido e Irlanda.<\/p>\n\n\n\n Voluntad anticipada<\/strong><\/p>\n\n\n\n La Constituci\u00f3n Mexicana no proh\u00edbe expl\u00edcitamente la eutanasia. En cambio, el art\u00edculo 166 Bis 21 de la Ley General de Salud se\u00f1ala que \u00abqueda prohibida la pr\u00e1ctica de la eutanasia, entendida como homicidio por piedad, as\u00ed como el suicidio asistido conforme lo se\u00f1ala el C\u00f3digo Penal Federal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Este \u00faltimo, en su art\u00edculo 312 establece a su vez que \u00abel que prestare auxilio o indujere a otro para que se suicide, ser\u00e1 castigado con la pena de uno a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n; si lo prestare hasta el punto de ejecutar \u00e9l mismo la muerte, la prisi\u00f3n ser\u00e1 de cuatro a doce a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n No queda duda entonces sobre el car\u00e1cter ilegal de la eutanasia en M\u00e9xico. Sin embargo, hay otro recurso disponible que, sin ser exactamente igual, en determinadas condiciones cumple una funci\u00f3n similar.<\/p>\n\n\n\n Se trata de la Ley de Voluntad Anticipada, definida seg\u00fan su art\u00edculo 1, como \u00abla decisi\u00f3n que toma una persona de ser sometida o no a medios, tratamientos o procedimientos m\u00e9dicos que pretendan prolongar su vida cuando se encuentre en etapa terminal y, por razones m\u00e9dicas, sea imposible mantenerla de forma natural, protegiendo en todo momento la dignidad de la persona\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Aunque uno y otro procedimiento defienden la oportunidad de brindarle a un ser humano acceso a una muerte sin sufrimiento f\u00edsico, ambos presentan diferencias notables. En el caso de la eutanasia, se trata de una acci\u00f3n m\u00e9dica directa que provoca ex profeso la muerte del paciente \u2014una inyecci\u00f3n letal, por ejemplo\u2014, mientras que la voluntad anticipada es la decisi\u00f3n que toma el paciente a ser sometido o no a medios, tratamientos o procedimientos cient\u00edficos que pretenden prolongar su existencia cuando se encuentre en etapa terminal, por lo tanto no alarga ni acorta la vida, sino que respeta el momento natural de la muerte y favorece la atenci\u00f3n y el uso de cuidados paliativos. En pocas palabras: la primera mata, la segunda deja morir.<\/p>\n\n\n\n La Ciudad de M\u00e9xico fue la primera entidad de la naci\u00f3n en aprobar la Ley de Voluntad Anticipada en enero de 2008. Desde entonces se han sumado otros 13 estados de la rep\u00fablica (Aguascalientes, Coahuila, Colima, Estado de M\u00e9xico, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Michoac\u00e1n, Nayarit, Oaxaca, San Luis Potos\u00ed, Tlaxcala y Yucat\u00e1n) y m\u00e1s de 10 mil personas han hecho uso del documento.<\/p>\n\n\n\n Para firmar un acuerdo de voluntad anticipada no es necesario estar enfermo o haber sufrido un accidente. De manera preventiva, cualquier persona mayor de edad puede hacerlo, ante notario p\u00fablico, acreditando su identidad, eligiendo a sus representantes y expresando su voluntad. Al elaborar el documento, adem\u00e1s, la persona tiene la oportunidad de manifestar si desea o no donar sus \u00f3rganos despu\u00e9s del deceso.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico, otro paso a favor<\/strong><\/p>\n\n\n\n El 6 de enero \u2014un d\u00eda antes de que se le aplicara la eutanasia al colombiano V\u00edctor Escobar y dos de que sucediera lo mismo con su compatriota, Martha Sep\u00falveda\u2014 la C\u00e1mara de Diputados dio a conocer en su bolet\u00edn 817 que el diputado de Movimiento Ciudadano (MC), Jorge \u00c1lvarez M\u00e1ynez, present\u00f3 una iniciativa para modificar los art\u00edculos 4 y 73 de la Constituci\u00f3n con el objetivo de reconocer el derecho de toda persona a ejercer la voluntad anticipada, as\u00ed como a morir en condiciones de dignidad.<\/p>\n\n\n\n Propone facultar al Congreso de la Uni\u00f3n para emitir una Ley General de Voluntad Anticipada, con el fin de que se regule de manera espec\u00edfica el acceso a este procedimiento.<\/p>\n\n\n\n En el caso del 4\u00b0 constitucional sugiere especificar que toda persona tiene derecho a ejercer la voluntad anticipada de manera libre, expresa e informada pues el derecho a la vida digna contiene de manera impl\u00edcita el derecho a la muerte digna.<\/p>\n\n\n\n Respecto del art\u00edculo 73 plantea que se expida la Ley General que establezca los principios y bases a los que deber\u00e1n sujetarse los \u00f3rdenes de Gobierno en materia de voluntad anticipada.<\/p>\n\n\n\n El Congreso de la Uni\u00f3n tiene un l\u00edmite de 180 d\u00edas para emitir la Ley General de Voluntad Anticipada. De hacerlo, todos los mexicanos tendr\u00edan la posibilidad de firmar un acuerdo \u2014hasta ahora solo disponible para los residentes de 14 entidades federativas\u2014 que les permita rechazar tratamientos m\u00e9dicos cuando se encuentren en etapa terminal. El pa\u00eds, adem\u00e1s, habr\u00e1 dado otro paso que lo acerque a la implantaci\u00f3n de la eutanasia. E4<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eutanasia activa legal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estados con leyes de Voluntad Anticipada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fuente: www.gob.mx<\/em><\/p>\n\n\n\n Luchar contra la cultura del \u00abdescarte\u00bb<\/p>\n\n\n\n La Iglesia cat\u00f3lica ha representado por a\u00f1os un s\u00f3lido basti\u00f3n de resistencia contra la eutanasia. Aun el papa Francisco \u2014uno de los pont\u00edfices m\u00e1s progresistas que haya pasado por el Vaticano y de los pocos en aceptar los errores cometidos por su gremio\u2014 ha sido tajante en mostrar su rechazo ante toda pr\u00e1ctica que atente contra la vida, ya sea el aborto, el suicidio o la muerte asistida.<\/p>\n\n\n\n En 2019, poco despu\u00e9s que la joven neerlandesa Noa Pothoven \u2014de 17 a\u00f1os\u2014 pidiera apoyo a una cl\u00ednica para poner fin a su vida al no superar un trauma de abusos sexuales, el papa Francisco public\u00f3 en su cuenta de Twitter: \u00abLa eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta que hemos de dar es no abandonar nunca a quien sufre, no rendirnos, sino cuidar y amar a las personas para devolverles la esperanza\u00bb (05.06.19)<\/p>\n\n\n\n \u00abLa eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta que hemos de dar es no abandonar nunca a quien sufre, no rendirnos, sino cuidar y amar a las personas para devolverles la esperanza\u00bb.<\/p>Papa Francisco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n El sumo pont\u00edfice destaca el v\u00ednculo entre esta pr\u00e1ctica y el empobrecimiento espiritual de la sociedad, cada d\u00eda menos dada al esfuerzo y m\u00e1s proclive a las soluciones expeditas, sin valorar cu\u00e1n radicales son.<\/p>\n\n\n\n \u00abEn el inconsciente colectivo de la cultura del descarte, los viejos molestan. Los enfermos m\u00e1s terminales tambi\u00e9n. [\u2026] Esa cultura del descarte nos ha signado. Signa a los j\u00f3venes, signa a los viejos. Influye mucho sobre uno de los dramas de la cultura actual europea. En Italia la edad media es de 47 a\u00f1os. En Espa\u00f1a creo que es mayor. La pir\u00e1mide se ha invertido, es el invierno demogr\u00e1fico en el nacimiento, en el caso del aborto. Se mira el provecho, se mira andar adelante a veces usando la compasi\u00f3n, que no sufran\u00bb (El Pa\u00eds<\/em>, 01.09.21).<\/p>\n\n\n\n Incurables, no \u00abincuidables\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Poco antes de que Espa\u00f1a aprobara la eutanasia, la Comisi\u00f3n Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola public\u00f3, el 14 de septiembre de 2020, una nota con el t\u00edtulo \u00abNo hay enfermos \u201cincuidables\u201d, aunque sean incurables\u00bb, en la que se examinan los argumentos de quienes desean favorecer la eutanasia y el suicidio asistido, poniendo en evidencia su inconsistencia al partir de premisas ideol\u00f3gicas por encima de la realidad de los enfermos en situaci\u00f3n terminal.<\/p>\n\n\n\n \u00abInsistir en \u201cel derecho eutanasia\u201d es propio de una visi\u00f3n individualista y reduccionista del ser humano y de una libertad desvinculada de la responsabilidad. Se afirma una radical autonom\u00eda individual y, al mismo tiempo, se reclama una intervenci\u00f3n \u201ccompasiva\u201d de la sociedad a trav\u00e9s de la medicina, origin\u00e1ndose una incoherencia antropol\u00f3gica. Por un lado, se niega la dimensi\u00f3n social del ser humano, \u201cdiciendo mi vida es m\u00eda y s\u00f3lo m\u00eda y me la puedo quitar\u201d y, por otro lado, se pide que sea otro \u2014la sociedad organizada\u2014 quien legitime la decisi\u00f3n o la sustituya y elimine el sufrimiento o el sinsentido, eliminando la vida\u00bb, advierte la nota.<\/p>\n\n\n\n \u00abUna sociedad no puede pensar en la eliminaci\u00f3n total del sufrimiento y, cuando no lo consigue, proponer salir del escenario de la vida; por el contrario, ha de acompa\u00f1ar, paliar y ayudar a vivir ese sufrimiento. No se entiende la propuesta de una ley para poner en manos de otros, especialmente de los m\u00e9dicos, el poder quitar la vida de los enfermos\u00bb, concluye.<\/p>\n\n\n\n Razones para oponerse<\/strong><\/p>\n\n\n\n El debate sobre si es correcto o no ayudar a eliminar una vida se enciende cuando entran en juego valores morales y \u00e9ticos que se contraponen al pragmatismo f\u00edsico, pero no se trata solo de un debate de corte espiritual. Tambi\u00e9n existen razones pr\u00e1cticas bien fundamentadas para oponerse a la eutanasia.<\/p>\n\n\n\n 1) De casos extremos a causa com\u00fan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En realidad, la aplicaci\u00f3n de este procedimiento se inicia con casos extremos, en condiciones muy espec\u00edficas, que con el tiempo terminan por flexibilizarse y extenderse a otros escenarios m\u00e1s comunes. Colombia es un buen ejemplo. Las dos primeras eutanasias de este a\u00f1o no se aplicaron a pacientes con una enfermedad terminal. En B\u00e9lgica, otro caso, ya no importa si el solicitante es un menor porque cualquier edad aplica.<\/p>\n\n\n\n 2) Factor depresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La mayor\u00eda de las ocasiones el paciente que opta por la eutanasia sufre de depresi\u00f3n y su decisi\u00f3n est\u00e1 influida por este factor. Es posible que la enfermedad que sufre a\u00fan no tenga cura, pero la depresi\u00f3n s\u00ed puede ser tratada y con ello desechar los pensamientos suicidas<\/p>\n\n\n\n 3) Pena de muerte no, \u00bfeutanasia s\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nueva Zelanda aboli\u00f3 la pena de muerte en 1989, pero se sum\u00f3 al peque\u00f1o grupo de naciones que permiten la eutanasia en 2021. La sombra de cometer un error est\u00e1 tan presente en la primera pr\u00e1ctica como en la segunda y ambas llevan al mismo resultado irreversible. \u00bfQu\u00e9 hacer si, como ha ocurrido en el caso de la pena de muerte, se le aplica la eutanasia a un paciente que no la requer\u00eda?<\/p>\n\n\n\n 4) M\u00e9dicos asesinos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los m\u00e9dicos est\u00e1n sujeto a un juramento que los obliga a salvar vidas, no a eliminarlas. Acceder a aplicar la eutanasia los hace enfrentar no solo un dilema \u00e9tico sino profesional. Echar mano del ejercicio de la objeci\u00f3n de conciencia no los va a salvar siempre.<\/p>\n\n\n\n 5) Dificultad para invertir en cuidados paliativos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con la eutanasia legalizada no se requiere destinar mayores recursos al desarrollo de f\u00e1rmacos en cuidados paliativos o investigaciones m\u00e9dicas que ayuden a mejorar las condiciones de un paciente en fase terminal. \u00bfPara qu\u00e9 invertir en hacer m\u00e1s llevadero su estado si se puede matar? E4<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Espa\u00f1a y Nueva Zelanda legalizaron la muerte asistida en 2021 y se espera que otras dos naciones las imiten este a\u00f1o. En M\u00e9xico, Movimiento Ciudadano propone la creaci\u00f3n de la Ley General de Voluntad Anticipada. 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