Definitivamente, nada es para siempre en este planeta. La regionalizaci\u00f3n econ\u00f3mica avanza con rapidez en un mundo que se est\u00e1 desglobalizando y superando al nefasto neoliberalismo plutocr\u00e1tico; en la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica las naciones se enfocan en la exportaci\u00f3n de bienes y servicios, lo cual en la \u00faltima d\u00e9cada ha favorecido a las potencias mundiales, pero tambi\u00e9n ha permitido el repunte de las econom\u00edas \u00abemergentes\u00bb que cada vez se insertan m\u00e1s en el escenario geopol\u00edtico y econ\u00f3mico. M\u00e9xico, Los Estados Unidos y Canad\u00e1 son un buen ejemplo de la regionalizaci\u00f3n geopol\u00edtica, los bloques econ\u00f3micos se multiplican.<\/p>\n\n\n\n
Desde hace dos d\u00e9cadas, a escala global se asiste a la llegada de nuevas econom\u00edas como Brasil, Rusia, India y China \u2014los BRIC\u2014, que han resurgido en todos los \u00e1mbitos debido al alto crecimiento econ\u00f3mico que experimentan desde hace dos d\u00e9cadas. China se posiciona como la nueva potencia mundial a contrapeso de los Estados Unidos, se asiste a la recomposici\u00f3n de un nuevo orden mundial en el que la ruta ser\u00eda transitar hacia una globalizaci\u00f3n suave y reformada. En este caso no se busca la eliminaci\u00f3n de este sistema, sino simplemente que se regule de mejor manera para evitar las distorsiones ocasionadas alrededor del mundo (Alfredo Jalife Rahme).<\/p>\n\n\n\n
Los altermundistas proponen un escenario compuesto por un neorenacentismo humanista o socialismo del siglo XXI, donde el ser humano ser\u00eda el centro de los intercambios en lugar del mercado. Tal escenario se asemeja m\u00e1s a una utop\u00eda que a una realidad posible, ya que en \u00e9l los intereses de los grandes organismos internacionales y de las grandes empresas trasnacionales pasar\u00e1n a convertirse en intereses netamente sociales. Esta propuesta tendr\u00eda ciertos elementos de la 4T que actualmente busca \u00absuavizar\u00bb algunos los efectos nefastos del neoliberalismo feroz aplicado en M\u00e9xico, desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os, como ser\u00edan los bajos salarios, el crecimiento sin freno de la econom\u00eda informal, la tendencia a la privatizaci\u00f3n de los derechos sociales como la educaci\u00f3n y la salud. Los globalistas son necr\u00f3filos o mis\u00e1ntropos.<\/p>\n\n\n\n
La desglobalizaci\u00f3n es una de las principales tendencias de este a\u00f1o, una nueva era y Davos lo confirm\u00f3. Lo que viene es una multipoladridad, Latinoam\u00e9rica es un buen ejemplo que confirma el rumbo, con Brasil a la cabeza.<\/p>\n\n\n\n
La cultura digital y sus efectos sociales<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los nuevos paradigmas de la comunicaci\u00f3n, escrita u oral impulsan constantes transformaciones sociales, culturales y tecnol\u00f3gicas que est\u00e1n innovando de manera permanente los medios de comunicaci\u00f3n y las formas sociales de informar e informarse, se habla del fin de la era de Gutenberg y sobre la muerte del libro impreso y la extinci\u00f3n de la especie lectora, aunque debiera de tenerse en cuenta que la novedad de la cultura digital ofrece nuevas posibilidades de lectura y escritura que se suman a las establecidas por la cultura impresa. Internet es un espacio en el cual se gesta una cultura, con todas las implicaciones que el t\u00e9rmino implica respecto de la formaci\u00f3n de la cultura digital, el agente de cambio no es la tecnolog\u00eda en s\u00ed misma, sino los usos y la construcci\u00f3n de sentido alrededor de ella, ya que forja muevas conductas, nuevas percepciones y nuevas sensibilidades y a\u00fan no evaluamos con claridad sus efectos.<\/p>\n\n\n\n El tema est\u00e1 en estudio, una de las caracter\u00edsticas centrales de la comunicaci\u00f3n digital es que \u00e9sta anula las distancias tanto las f\u00edsicas como las mentales, separa al mensaje del mensajero, los mensajes digitales son horizontales, favorecen la simetr\u00eda fracturando la jerarqu\u00eda vertical, afect\u00e1ndola.<\/p>\n\n\n\n En las redes todos somos emisores y receptores, ah\u00ed si hay igualdad, la informaci\u00f3n en las redes es lisa, plana, recta, lo com\u00fan es que haya conflicto en la comunicaci\u00f3n entre el poder y la sociedad horizontal generando indignaci\u00f3n por el comportamiento de los poderosos, aunque por lo general, la indignaci\u00f3n no traspasa hacia la acci\u00f3n p\u00fablica transformadora, se queda en lo emocional suele quedarse en la ira, de manera que no induce al cambio, Byung Chul Han, fil\u00f3sofo surcoreano, reflexiona en forma contundente sobre la vinculaci\u00f3n entre el Homo Digitalis<\/em> y poder, internet da la posibilidad al usuario digital de actuar de forma oculta, escondido, de manera que produce individuos aislados, su unidad es inestable, fugaz, no hay solidez de manera que no se visibiliza un futuro cambio social porque no hay unidad ni objetivos, el nosotros no existe en el Homo Digitalis<\/em>, son individuos solitarios, afirma Han, son sujetos producidos por el neoliberalismo (que en alguna medida se est\u00e1 resquebrajando), pero por ahora se trata de sujetos incapaces de generar energ\u00edas pol\u00edticas, son enjambres privatizados, hasta en sus c\u00e9lulas y el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n La masificaci\u00f3n producida por la digitalizaci\u00f3n fabrica la anulaci\u00f3n de las distancias f\u00edsicas, mentales, los aparatos digitales impiden que nos veamos a los ojos, son personas iconoclastas, veneramos la imagen, pero \u00e9sta pierde su impacto porque carece de temporalidad, las fotos de papel perd\u00edan su efecto realista, la digital refleja un presente eterno; en las redes todos somos informadores y a la vez productores de informaci\u00f3n. Vivimos en la l\u00f3gica del rendimiento, una distop\u00eda \u2014t\u00e9rmino opuesto a la utop\u00eda\u2014 tiempo donde no hay ocio ni demora, es la nueva topograf\u00eda del trabajo, todo debe ser eficiente, calculado, medible.<\/p>\n\n\n\n Hoy existe una masa incalculable de informaci\u00f3n, hay una masa de datos producidos por una variedad de cazadores de informaci\u00f3n, mas no se cuenta con una misma masa referenciada en la verdad porque esto requiere b\u00fasqueda, demora, tiempo y produce cansancio m\u00e1s en quien la recibe que en quien la produce; el mundo digital requiere espacios flexibles, libres, defensas bajas, el an\u00e1lisis es reemplazado por el c\u00e1lculo, por lo que el mejor universo es el del \u00abme gusta\u00bb muestra clara de defensas bajas, el universo de tecnificadores emocionales facilitan el camino del tr\u00e1nsito informativo que puede conducir al s\u00edndrome de fatiga informativa que intoxica.<\/p>\n\n\n\n En el caso del sistema pol\u00edtico, \u00e9ste ha ido perdiendo representaci\u00f3n. Es preciso evitar la fragmentaci\u00f3n, la tecnocracia, eludir que se carezca de reflexi\u00f3n pol\u00edtica para un buen ejercicio del sufragio.<\/p>\n\n\n\n El sistema digital vigila, tiene informaci\u00f3n sobre los perfiles informativos, musicales, v\u00ednculos, geolocalizaci\u00f3n es un servicio secreto de \u00edndole digital, es un poder psicopol\u00edtico totalitario, es poder sobre el pensamiento.<\/p>\n\n\n\n Vivir en el horror<\/strong><\/p>\n\n\n\n La prensa local denunci\u00f3 la inadmisible violencia de g\u00e9nero que se ceba contra las mujeres de Coahuila, la que ha cobrado la vida de 154 mujeres coahuilenses en nueve a\u00f1os y que ahora con bestial violencia aniquil\u00f3 y se llev\u00f3 a \u00c9rika; es urgente proponernos buscar patrones socioculturales de conducta que modifiquen la violencia sistem\u00e1tica de los hombres en contra de las mujeres, no es posible seguir tolerando el machismo sin pausa, la bestial brusquedad del aniquilamiento de la vida femenina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Definitivamente, nada es para siempre en este planeta. 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